Comienza el Mundial de Fútbol Sudáfrica 2010 y no podíamos estar al margen de uno de los eventos deportivos, sociales, económicos y también culturales más importantes del planeta. Por eso planeamos ofrecer la ceremonia inaugural y el primer partido de la Argentina en pantalla gigante. Y luego se irán progrando otros partidos a medida que la competencia avance. ¡A estar atentos a la página!

Viernes 11/6
Fiesta inaugural
11 hs. Sudáfrica - México (Grupo A)

Sábado 12/6
11 hs. ARGENTINA - NIGERIA (Grupo B)

El horario corresponde al inicio de los partidos, la Biblioteca abrirá sus puertas una hora antes, o conforme se vayan armando las programaciones. Se cobrará un bono contribución de $ 5. Habrá buffet con precios accesibles.

En el mes del Mundial presentamos una nueva muestra fotográfica en nuestra Biblioteca. La pasión del ascenso, el significado universal del hincha y algunas otras inquietudes lejos de Sudáfrica. Inaugura el martes 8 de junio a las 20 horas. La entrada es libre y gratuita.

La Biblioteca vuelve a presentar una exposición fotográfica en su salón y para estar a tono con Sudáfrica 2010, el tema será inevitablemente el mundo del fútbol.

Pero "Sábados", de Federico Peretti y Pablo Pivetta, pone el ojo en el ascenso, que está lejos de las luces del estrellato, la fama y el dinero que se mueve en el Mundial o las grandes ligas, y fija su mirada en el esfuerzo cotidiano de aquellos que encaran al deporte desde su costado amateur, pasional y de alguna manera rescatan el romanticismo que el otro fútbol inevitablemente ha perdido.

Sobre la muestra
El encargado abre las puertas de la canchita de papi fútbol para que jueguen los nenes, el viejo canchero pinta una línea de cal sobre un campo sin césped, el alambrado roto es testigo de innumerables batallas en épocas en que los visitantes podían seguir a sus equipos, el escudo despintado en una pared, los tablones que siguen estando, el vestuario que sólo tiene agua fría y las canillas que gotean, la señora que dice que hay gorrobanderayvincha, los treintaidós hinchas de la popular detrás del arco, el banco de suplentes de chapa, la clásica foto en el círculo central que vaya uno a saber a dónde va a parar, el grito desenfrenado de gol que permite soñar con permanecer un año más en la categoría, la vitrina con sólo cuatro copas que podrían haberse comprado en un bazar pero que tienen más historia que la mismísima Copa del Mundo…

Esta exposición habla del fútbol de los SÁBADOS, quizás el más auténtico.

Sobre los autores
Recorriendo el Ascenso y los clubes de barrio, Pablo Pivetta y Federico Peretti buscan mostrar situaciones cotidianas de instituciones y protagonistas, de un fútbol muchas veces desconocido, alejado de los medios y la masividad.

Horarios
"Sábados" se inaugura el martes 8 de junio a las 20 horas. Podrá visitarse de lunes a viernes de 16 a 20 horas (jueves de 15 a 19), y cuando haya actividades culturales en el Centro Cultural y Biblioteca Popular Carlos Sánchez Viamonte, Austria 2154. La entrada es libre y gratuita.

de María Brandan Aráoz
(Estrada, Buenos Aires, 2010, 112 páginas)

Estos “Veinte mensajes y una carta desesperada”, subtítulo del libro en alusión al poemario de Pablo Neruda, es una moderna y original novela epistolar para jóvenes escrita a través de mails.

La prosa es suelta, concisa y fluida, y muy convincente la relación virtual que se inicia entre dos adolescentes, que no revelan sus nombres sino que se ocultan tras los seudónimos de Secretísima Virtual y XW.

Correo electrónico mediante, los protagonistas realizan comentarios sobre las dificultades que afrontan en materias como Matemática, Biología, Química y Física —algo bastante habitual— y también sobre los libros que les solicitan en Literatura, y desfilan así, para el enriquecimiento del lector, nombres como el del poeta citado, además de los de Kafka, Lugones y Unamuno. Además, no dejan de contarse anécdotas humorísticas y hacerse confesiones acerca de las circunstancias de sus ex noviazgos.

Ambos cibernautas se proponen sólo mantener una amistad (“Me gusta que seas mi amigo virtualmente secreto, como lo soy yo de vos”, proclama ella), pero inician un tenso y oscilante romance con final incierto debido a los múltiples rodeos, dubitaciones y malentendidos que se originan. Pero la prestigiosa escritora María Brandán Aráoz encuentra una resolución inesperada y sumamente creativa.

La correspondencia por pantalla contiene también sesudas y emotivas reflexiones (“yo quiero a mi país, y, por más endeudado que esté o haya pobreza” / “Los amores posibles con el tiempo suelen volverse aburridos y cansadores”). Y muy inteligentemente la autora plantea el conflicto generacional que sostienen los jóvenes con sus padres respecto a la elección de la carrera universitaria.

Para completar la calidad del libro están las ilustraciones de Manuel Purdía, que trabaja con oficio el gris y registra las escenas desde logrados ángulos.

Germán Cáceres

Un nuevo curso comienza en la Biblioteca Carlos Sánchez Viamonte. Durará tres meses, todos los lunes de junio a agosto. Entre otras historias, se desarrollarán los casos del Petiso Orejudo, San Martín de Tours, Felicitas Guerrero y el Cementerio de la Recoleta. El lunes 31 de mayo a las 19:30 horas habrá una charla introductoria, con entrada libre y gratuita.

Leonel Contreras y Gabriela Salvatierra darán en la Biblioteca Carlos Sánchez Viamonte, Austria 2154, el curso "Misterios, mitos y leyendas de Buenos Aires". Será todos los lunes de junio a agosto, de 19:30 a 21 horas. El 31 de mayo a las 19:30 hs. habrá una charla introductoria con entrada libre.

En “Misterios, mitos y leyendas de Buenos Aires" se desarrollarán las historias de La Maldonada, San Martín de Tours, Felicitas Guerrero, el Cementerio de la Recoleta, el Castillo de los Bichos, el Petiso Orejudo, "el bebé en el horno" y "la dama de blanco", entre otras.

El curso tiene un arancel especial para socios y quienes opten por abonar los tres meses juntos. Para informes es inscripción: 4802-8211 (lunes a viernes de 16 a 20, jueves de 15 a 19), 15 6525-2740 y carlossanchezviamonte@yahoo.com.ar.

Leonel Hernán Contreras nació en 1976. Es Licenciado en Historia de la Universidad del Salvador y trabaja en la Comisión para la Preservación del Patrimonio Histórico-Cultural de la Ciudad de Buenos Aires. Ha publicado diversos libros sobre la historia y los personajes de la Ciudad de Buenos Aires, entre otros: La leyenda del Petiso Orejudo (2000), Buenos Aires, la ciudad. breve historia (2004), Rascacielos porteños (2006), Buenos Aires: leyendas porteñas (2006), Buenos Aires y el transporte (2007) y Buenos Aires Fútbol: clubes, canchas y estadios en la Capital Federal desde 1867 hasta el presente (2008).

Carlos Palacios ofrecerá en junio dos talleres. Los viernes por la noche será el turno de "Conociendo las grandes óperas", mientras que los sábados por la mañana, "Oratoria y comunicación".

CONOCIENDO LAS GRANDES ÓPERAS Viernes de junio a las 20:30 horas

Encuentro semanal para disfrutar del género, con la guía del Régisseur Carlos Palacios, escuchando, viendo y conociendo los distintos aspectos que conforman la puesta en escena de una ópera, anécdotas de ensayos, entretelones, aspectos musicales... así lograremos adquirir otro punto de vista, en nuestra apreciación, de una ópera.

En el transcurso del taller escucharemos y veremos videos de las siguientes óperas: El verismo con I Pagliacci de R. Leoncavallo, la ópera bufa Il Barbiere di Siviglia de G. Rossini, la soledad del amor de Madame Butterfly de G. Puccini, los misterios de La Flauta Mágica de W. A. Mozart, pasión y libertad en Carmen de G. Bizet, la búsqueda de la salvación por el amor La Traviata de G. Verdi.

Puede abonarse el mes completo o por encuentro.

ORATORIA Y COMUNICACIÓN Sábados 5, 12 y 19 de junio a las 11 horas; sábado 26 a las 14 horas.

Objetivo: Lograr ser un buen comunicador de mis ideas. Observar, descubrir y aprender cómo me comunico, cómo me escuchan y cómo puedo mejorar mi nivel de comunicación tanto en el aspecto laboral como en mi relación personal.

Temas a tratar:

• Teoría y práctica de la comunicación convencional.
• Lineamientos sobre el aprendizaje.
• Importancia de una buena comunicación.
• Los ruidos en la comunicación.
• La comunicación no verbal (el cuerpo, la mirada…)
• El lenguaje corporal (el cuerpo habla por nosotros)
• La forma correcta de hablar en público.
• Ejercicios de educación vocal (respirar, impostar)
• El valor de la respiración y la relajación en la comunicación.
• Tipos de discurso y público posible.
• El discurso (tema, desarrollo, práctica, actitud corporal).

Metodología: El curso es teórico-práctico y va desarrollando los distintos temas, finalizando con la realización de un trabajo por parte de los participantes.

Carlos Palacios Maestro de Arte Dramático, actor, autor, régisseur, director teatral y escenógrafo. En 1983 ganó el Premio Italia Luigi Pirandello. Es profesor de Dirección escénica lírica y Escenografía en la Universidad de Palermo.

Como director teatral y régisseur de ópera ha desarrollado una actividad ininterrumpida, poniendo en escena más de 150 obras teatrales y óperas. En 1985 asumió la Dirección Técnica del Teatro Argentino de La Plata, y a fines de 2007 fue designado Director de la Ópera de Cámara del Teatro Colón.

Actividad Docente Ha sido profesor de Actuación, Dirección de teatro y ópera, ha dictado cursos especiales de oratoria y comunicación en la Escuela Nacional de Arte Dramático, Escuela Municipal de Arte Dramático, Universidad de Buenos Aires, Instituto de diseño escénico Saulo Benavente, Instituto Superior de Arte del Teatro Colón, Universidad de Roma. Actualmente es profesor y coordinador académico del Espacio Opera de la Universidad de Palermo.

Dicta cursos especiales de “Oratoria y comunicación” para distintas Empresas, para la Federación de Luz y Fuerza , para los “Jóvenes cooperativistas agrarios” entre otras instituciones.

Con el auspicio de la Embajada de Francia, y aprovechando el estreno en la Argentina de su última película que recorre su propia historia de vida, en junio presentaremos los cortometrajes de Agnès Varda, la dama de la Nouvelle Vague francesa.

Adherimos a la celebración del Bicentenario de la Revolución de Mayo con este artículo de Leticia Maronese, escrito especialmente para la Biblioteca.

Foto: Emiliano Penelas

Los sucesos de mayo de 1810, aún con la máscara de Fernando VII, significaron una profunda ruptura del orden colonial. Basta repasar las medidas de los días subsiguientes para denotarlo: “Proclama de la junta a los habitantes de Buenos Aires y ‘de las provincias de su superior mando’, el 26 de mayo. Comunicación de las autoridades del todo el Virreinato el 27 de mayo. Reglamentación de la milicia y leva ‘rigurosa’ (de vagos y hombres sin ocupación), el 28 de mayo Ceremonial público de la junta y asunción por ella del Patronato ‘en los mismos términos que à los Sres. Virrees’, ese mismo día. Inicio de la Gazeta de Buenos Ayres, el 7 de junio. Reserva al reconocimiento del Consejo de Regencia (redactada en términos tan sibilinos que resulta casi incomprensible) el 9 de junio. Medidas ‘para la conservación del orden público’, el 11 de ese mes. Inspección de la frontera y política de tierras, cuatro días más tarde (…) Leva militar, etiquetas en las ceremonias, patronato eclesiástico, publicación de un periódico oficial, orden público, política de tierras. ¡Todo en veinte días! Estamos, sin lugar a dudas ante un proceso inédito de construcción de una experiencia de poder” (1).

El 21 de noviembre de 1810, el obispo Lué recibe la orden de remitir a los curas de su Diócesis para que en los días festivos, después de la misa, se lea la Gazeta de Buenos Aires a los feligreses.

El primer año de la Revolución de Mayo fue festejado e introdujo la novedad del emplazamiento del primer monumento público: la Pirámide de Mayo. Mucho más chica que la actual, sigue existiendo en su interior, ya que no fue demolida. Desde muy temprano el 25 de Mayo fue proclamado como la fiesta patria por excelencia, ya que además era la única que se festejaba con espontáneo júbilo por toda la ciudadanía porteña.

La Asamblea de 1813 declaró al 25 de Mayo como fiesta cívica, tomando el nombre de Fiestas Mayas, que mantuvo por décadas. Años después se incorporó la celebración del 9 de Julio, que dejó de ser un feriado simple recién el 11 de junio de 1835, cuando Rosas dispuso su celebración oficial como "festiva de ambos preceptos, del mismo modo que el 25 de Mayo".

Nadie como Silvia Sigal (2) ha estudiado a la Plaza de Mayo como el lugar significativo de expresión de la fiesta, la conmemoración y la protesta a lo largo de su historia. Lo hace a través de la difusión de los distintos eventos que se producen en el espacio, dado que sus fuentes son diarios y periódicos. Retoma la visión de Halperín Donghi al constatar la mezcla de lo nuevo con lo viejo en la celebración del primer año de la Revolución. Lo viejo en las diversiones y en el paseo del Pendón Real (que se realizaba en la festividad del San Martín de Tours).

Buenos Aires, como lo venía haciendo ya desde la conmemoración del triunfo sobre los ingleses no ahorró en gastos, dado que “Buenos Aires era la heroína de la fiesta, la dueña del 25 de mayo y el lazo con Sudamérica. Única patria de los porteños (…) la Revolución ofrecerá la Ciudadanía Americana y en el primer aniversario, por añadidura, se apropia, literalmente, del pasado indígena” Relata, tomado de Ignacio Núñez, una representación en la cual uno de los barrios de la Ciudad presenta ocho parejas, cuatro representando a españoles y cuatro a disfrazados de indios emplumados que poco tenían que ver con los pampas o los guaraníes. (3)

En efecto, para Halperín Donghi lo viejo y lo nuevo van mezclándose lentamente. Lo viejo en los arcos triunfales, en las luminarias, en los fuegos artificiales y descargas de baterías, en los repliques de campanas, en las máscaras, bailes y danzas que describe muy bien Juan Manuel Beruti en sus Memorias curiosas (4). Lo nuevo está en el control de la policía. Halperín transcribe una carta a Moreno de Guadalupe Cuenca, en la cual señala los controles, que se había obligado a los vecinos a contribuir por más iluminarias y que, además, hubo poco acompañamiento de la población en el festejo. Demás está decir que estas apreciaciones de Guadalupe son muy distintas a otras del mismo momento. Qué festeja la ciudad, se pregunta este historiador: “… la ciudad se festeja a sí misma; ebria de su propia gloria, la ‘inmortal’ Buenos Aires se presenta como libertadora de un mundo. En segundo término se celebra la libertad americana, luego de siglos de opresión española; frente a la antigua metrópoli, con la cual el lazo político, sin embargo, no se ha roto, el pasado indígena es reivindicado como herencia común de todos los americanos” . Disfraces de indios y el bautizar a los primeros morteros que se fabrican “Tupac Amaru” y “Mangoré”, son gestos ya por sí significativos. (5)

Al año siguiente, 1812, se festejan cuatro fiestas cívicas: el Día de San Fernando (por Fernando VII), la Reconquista, la Defensa y el 25 de Mayo, pero al mismo tiempo que se rendía el homenaje al Rey, se suprimía por primera vez el paseo del Real Estandarte.

Garavaglia, en su artículo en el cual señala las diferencias entre Buenos Aires y Salta con respecto a la conmemoración de la Revolución, rescata lo que denomina marcas de identidad: “La batalla de Suipacha (Tupiza), da pié a la creación de un primer símbolo patrio: la inscripción ‘La Patria a los vencedores de Tupiza’ será otorgada al regimiento triunfante para que oficiales y soldados la lleven cosida en su uniforme” Destaca otras marcas: disposiciones similares referidas a la actuación de algunos soldados; un Registro Cívico de Ciudadanos Beneméritos; una nueva noción de ciudadano americano opuesta a español; el destinar el acceso a empleo público a los ciudadanos de las provincias; determinar que los servicios militares son “la Santa causa de la libertad de la América”; que el adjetivo europeo casi pasa a ser un insulto (otras palabras que se utilizan para designar a los españoles son sarraceno, Pícaro godo, enemigo del sistema. (6)

Asistimos a un rápido proceso de sustitución o creación de símbolos. En febrero de 1812 se crea la escarapela de las tropas de la patria, a instancias de Manuel Belgrano. El Triunvirato la aprueba decretando que “Sea la escarapela nacional de las Provincias Unidas del Río de la Plata, de color blanco y azul celeste...". Pensada para uso del uniforme militar, rápidamente también pasa a la población civil como signo de adhesión al nuevo sistema.

Una descripción de Emeric Essex Vidal sobre su grabado La Carrera de Caballos nos da cuenta del uso de la escarapela por parte de la población. Dice: “El grabado adjunto ilustra una carrera en el camino a la playa, al norte de la ciudad (…) A la izquierda puede verse un fraile; estos religiosos concurren constantemente a las carreras y son fuertes apostadores. El que está a su lado es un quintero, o granjero, con traje de fiesta. Como es un viejo español y no se aviene a usar la escarapela nacional, se le cobra un impuesto mensual de acuerdo con su hacienda (…) pues existen numerosos casos de trabajadores que conservan su lealtad a Fernando VII y pagan un fuerte impuesto de sus jornales mensuales, aunque podían evitarlo llevando la escarapela nacional”. (7)

En febrero de 1812 y en Rosario, Belgrano hace jurar a las tropas una nueva bandera inspirada en los colores de la escarapela. El Triunvirato no la acepta. Belgrano se hace cargo del Ejército del Norte de manera inmediata sin enterarse de ello. Pero esta es otra historia y merece un espacio específico.

Leticia Maronese

1. Garavaglia, Juan Carlos, “Buenos Aires y Salta en rito Cívico: La Revolución y las Fiestas Mayas”, en Andes, Nº 013, Universidad Nacional de Salta, Salta, Argentina.
2. Sigal, Silvia, La Plaza de Mayo: una crónica, Buenos Aires, Siglo XXI, 2006.
3. Sigal (citada) y Garavaglia, Juan Carlos, “A la nación por la fiesta: las Fiestas Mayas en el origen de la nación en El Plata”, Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”. Tercera serie, núm. 22, 2do semestre de 2000.
4. Beruti, Juan Manuel, Memorias Curiosas, Buenos Aires, Emece, 2001.
5. Halperín Donghi, Tulio, Revolución y Guerra. Formación de una elite dirigente en la Argentina criolla, Argentina, Siglo XXI Argentina Editores S.A., 1972.
6. Garavaglia, Juan Carlos, “Buenos Aires y Salta en rito Cívico: La Revolución y las Fiestas Mayas”, en Andes, Nº 013, Universidad Nacional de Salta, Salta, Argentina.
7. Essex Vidal, Emeric, Buenos Aires y Montevideo, Buenos Aires, Emecé, 1999.

Segunda función del Cineclub de los chicos, con las extraordinarias aventuras de Wallace y Gromit. Sábado 29 de mayo a las 11 horas, con entrada libre y gratuita, en Austria 2154.

Wallace, el inventor torpe, y Gromit, su perro genio, visitarán el Cineclub La Rosa para la segunda función del Cineclub de los chicos. Será el sábado 29 de mayo a las 11, y proyectaremos los tres cortometrajes que los lanzaron a la fama: Un día de campo en la luna, Los pantalones equivocados y Una afeitada al ras.

Creados por Nick Park hace 21 años, hechos de plastilina, y animados cuadro a cuadro, Wallace y Gromit son dos personajes maravillosos que encantarán a grandes y chicos.

Más información en http://www.cineclublarosa.blogspot.com/

"16 clichés de la misma manzana", la muestra de fotografías sobre Nueva York de Daniel Leotta, podrá verse hasta el lunes 31 de mayo.

Con una muy buena concurrencia de público, Germán Cáceres dio una excelente conferencia sobre el desarrollo de la historieta a partir del Mayo Francés.

"Historieta y Mayo Francés" era el título de la charla que Germán Cáceres dio en el Centro Cultural y Biblioteca Popular Carlos Sánchez Viamonte ante una muy buena concurrencia, que escuchó atenta la disertación del escritor, ensayista y dramaturgo.

Cáceres hizo hincapié en los acontecimientos históricos, políticos y sociales que desencadenaron la revuelta estudiantil en Francia, y luego se extendió por el resto del mundo, ejemplificando también con el Cordobazo argentino.

Su exposición derivó en los cambios que trajo consigo todo el movimiento al mundo de la historieta francesa, conmocionada por supuesto por ese momento histórico, y el aporte que en nuestro país significó la revista "Hortensia".

Luego se proyectó un documental acerca del Mayo Francés con declaraciones de participantes, escritores y cineastas, y finalmente algunos cortometrajes basados en "Arzak", de Moebius.

Germán Cáceres brindará una charla en nuestra Biblioteca (Austria 2154) el viernes 21 de mayo a las 20 horas, dedicada a la historieta francesa y su vinculación con el Mayo Francés. Se exhibirán cortometrajes y noticiosos de la época.

Germán Cáceres, responsable de la sección de crítica literaria de nuestra página, dará la charla "Historieta y Mayo Francés" el viernes 21 de mayo a las 20 horas.

En su exposición, Cáceres hablará de la importancia que tuvo la cinefilia en ese momento histórico. Además, cómo a partir de ese año la historieta francesa desarrolló una creación artística desbordante. Se comentará también El Cordobazo y el material que aportó la revista "Hortensia".

Luego se proyectarán noticiosos de la época y de opiniones de grandes cineastas, entre ellos Bernardo Bertolucci, y cuatro cortometrajes de tres minutos cada uno de "Arzak", una historieta de Moebius llevada a la animación en TV.

Germán Cáceres
Es autor de cinco ensayos, tres libros de cuentos, dos novelas, cuatro libros de literatura infantil y juvenil, seis obras de teatro y dos compilaciones de cuentos.

Recibió Mención de Honor Premio Municipal en Cuento. Obtuvo cuatro "Fajas de Honor de la Sociedad Argentina de Escritores" y la Mención de Honor en el Concurso Internacional de Ficción sobre Gardel (Montevideo). La Secretaría de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires le otorgó el 1er. Premio Especial “Eduardo Mallea” por su ensayo La aventura en América. En octubre de 2002 fue premiado en el concurso de cuentos "Atanas Mandadjiev", celebrado en Sofía, Bulgaria. En 2005 ganó el primer y segundo premios en el “Concurso internacional de novela juvenil”, organizado por la editorial HMR Systems.

En octubre de 2005 se estrenó su obra de teatro Knock out, fuera de combate, y en abril de 2007, Agua, piedras y escobazos.

Varios de sus cuentos fueron traducidos al italiano y al portugués.

El 29 de marzo de 2008 la asamblea de la Academia de Letras e Artes do Nordeste Brasileiro lo nombró miembro correspondiente.

Fue jurado en el Festival de cine Buenos Aires Rojo Sangre 2008.

En abril de este año Longseller publicó su novela juvenil El enigma del Siambón y aproximadamente en julio Serendipidad editará su novela El ataque de los acuanautas. En conmemoración del Bicentenario, desde abril en las escuelas del Oeste Bonaerense se está representando su obra de teatro El incidente (Un episodio en la vida de Manuel Belgrano).

Los Abuelos Cuenta Cuentos, el grupo de narradores orales de la Bibliotca, se presentó por primera vez y abrió la convocatoria a nuevos participantes que quieran sumarse a la propuesta.

Con calidez, el sábado por la mañana dio comienzo la "vida pública" de los Abuelos Cuenta Cuentos, el grupo de narradores orales de la Biblioteca Carlos Sánchez Viamonte.

La excusa era celebrar el "Día del nieto", y dar a conocer este emprendimiento que lleva adelante Ana Rodriguez Marcó.

El grupo se viene reuniendo periódicamente desde fines de 2009 con la idea de compartir con grandes y chicos esta actividad que busca promover desde la primer infancia el placer de la lectura, ahora a través de la voz de los abuelos y abuelas.

Forman parte de los "Abuelos cuenta cuentos": Ana Furchi de Oneto, Elsa Lingeri, Emma Carolina Rodríguez, Gabriela Salcedo y Fernando Villafañe. En esta ocasión, contaron con la participación especial de Germán Cáceres, responsable de la Crítica literaria de la página, quien donó su último libro, El enigma del Siambón.

Para unirse a los ACC
Quienes quieran formar parte de los Abuelos Cuenta Cuentos pueden participar de las reuniones, que se realizan los lunes a las 10 de la mañana en Austria 2154. La participación es libre, y sólo requiere asociarse a la Biblioteca.

La idea de los ACC es asistir a jardines de infantes, escuelas primarias, plazas y otros espacios del barrio y la ciudad.