Desde el Centro Cultural y Biblioteca Popular Carlos Sánchez Viamonte lamentamos informar la muerte de Enrique Acuña, quien desarrolló actividades durante cinco años en nuestra casa, y acompañamos a sus seres queridos en este momento. 

Enrique Acuña era médico, psicoanalista, escritor y director de la revista gráfica "Conceptual - Estudios de psicoanálisis" y virtual "Analytica del Sur". Director de enseñanzas del Instituto PRAGMA-APLP, miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, docente del Instituto Oscar Masotta y Analista Practicante de Escuela de Orientación Lacaniana. Además, fue miembro fundador de la Asociación de Amigos Guaraníes (AAGua.).

Fue docente de la Universidad Nacional de La Plata, residente en la especialidad de Psicología Pediátrica; Instructor y Becario de los Hospitales Belgrano (Buenos Aires) y Sainte Anne (Paris).

En nuestra Biblioteca organizó y dictó junto a docentes invitados los Seminarios Clínicos de psicoanálisis entre 2015 y 2019, bajo los títulos "Los Fundamentos del psicoanálisis" (2015); "Psicoanálisis: sinthoma de la cultura" (2016); "Las escrituras del goce femenino -Psicoanálisis y Literatura-" (2017);"Ex-Sistencia del inconsciente -Identidad, identificación, vacío-" (2018); y "El otro desengaño" (2019), siempre con el auspicio de PRAGMA –Instituto de Enseñanza e Investigación en Psicoanalisis- y la Asociación de Psicoanálisis de La Plata (APLP).

También en nuestra casa se celebraron dos Coloquios de la Asociación Amigos Guaraníes (AAGUA): "El bilingüismo del otro" (2015), donde se presentó en el Cineclub La Rosa el documental Karaí -Los caminos del nombre-, dirigida por Acuña; y "Los intercambios -entre los sagrado y lo profano-" (2016), con la presencia del cacique Alejandro Benítez.

Asimismo, organizó las Jornadas de la Red AAPP (Asociaciones Analíticas y Publicaciones Periódicas): "Inconsciente - Vidas pulsionales" (2017); y "La identidad cuestionada -Angustia e identificaciones-" (2018), en donde se presentó el libro Vidas pulsionales, compilado por Acuña.

Desde el sábado 6 de abril a las 11 horas, y con una frecuencia quincenal, se dictará en nuestra Biblioteca, Austria 2154, una nueva edición del Seminario Clínico dictado por Enrique Acuña: "El otro desengaño".


Los temas serán:

Dictado por Enrique Acuña, finalizó el Seminario Clínico que se desarrolló a lo largo de todo el año en nuestra Biblioteca.

El ciclo 2018, que se llevó a cabo bajo el tema "Ex-Sistencia del inconsciente -Identidad, identificación, vacío-", finalizó el sábado 24 de noviembre.

En el marco del Seminario también se llevó a cabo la II Jornada Red AAPP (Asociaciones Analíticas y Publicaciones Periódicas) en nuestra Biblioteca, bajo el lema "La identidad cuestionada -Angustia e identificaciones-".

En el marco de la Segunda Jornada de la Red AAPP se presentó el libro Vidas pulsionales, compilado por Enrique Acuña.

El libro, editado por El ruiseñor del Plata, fue presentado por Acuña, junto a Germán Schwindt (Pragma-La Plata), Verónica Ortiz (Analytica - Buenos Aires), Leticia García (Revista Conceptual) y Martín Gómez (Analytica- Corrientes). A continuación, un fragmento del prólogo de Enrique Acuña:

(...)"La pregunta sobre cómo vive una época la pulsión nos podría conducir a la falacia del colectivo donde no hay sujeto del inconsciente, o bien tomar el guante por su reverso: sí, "hay" en ese colectivo un saber para cada vida.

Se aloja ahí el sueño de la excepción neurótica (elogio al vacío en la histeria), la caída de los paradigmas (por el caso diferencial), o la invención de los neológicos (la poética de Macedonio, la despalabra de Becquett). Ese sueño no es el de la infatuación de un Yo, amo creyente en el progreso de la ciencia-capital, sino el hacer existir a un sujeto creador. Hay unUno entre todos, inventando un estilo para un buen vivir lo imposible de la pulsión de muerte.


Si el deseo del analista es "lo que opera en último término en un análisis" es porque permite el empalme del inconsciente con lo real de la pulsión. Ese deseo permite articular ese reverso pulsional vida-muerte como dos caras de una misma moneda.

En el cotidiano contemporáneo los cuerpos de los individuos anónimos que marchan en las calles revueltas por la angustia social que generan las biopolíticas, adquieren un nombre en el síntoma particular como lo más propio de cada sujeto, solo si se los extrae de la masa. Luego, ya en la experiencia analítica, vida-muerte se implican dando un sentido que se juega entre placer-displacer, sufrimiento-satisfacción; porque sin ese goce, que es también el Mal de cada uno, sería vano el universo."

El sábado se llevó a cabo la II Jornada Red AAPP (Asociaciones Analíticas y Publicaciones Periódicas) en nuestra Biblioteca, bajo el lema "La identidad cuestionada -Angustia e identificaciones-".

Esta mañana se está realizando en la Biblioteca Popular Carlos Sánchez Viamonte la Segunda Jornada Red AAPP: https://t.co/AAtgFa1Rmd pic.twitter.com/lIvAjoZfBN

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Se trata de la Red de Asociaciones Analíticas y Publicaciones Periódicas pic.twitter.com/QZVNBYMRiR

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La Segunda Jornada de la Red AAPP se realiza en nuestra Biblioteca, Austria 2154, bajo el lema "La identidad cuestionada -Angustia e identificaciones-" pic.twitter.com/dGSCVLX19a

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Última mesa antes del receso pic.twitter.com/7AVDsHA1C3

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Con la presentación del libro "Vidas pulsionales" y la intervención de Enrique Acuña sobre Pessoa finalizó la II Jornada Red AAPP (Asociaciones Analíticas y Publicaciones Periódicas) en nuestra Biblioteca pic.twitter.com/6JBgEU7wYj

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El sábado 25 de agosto se realizará la II Jornada Red AAPP (Asociaciones Analíticas y Publicaciones Periódicas) en nuestra Biblioteca, Austria 2154, bajo el lema "La identidad cuestionada -Angustia e identificaciones-".

Desde el sábado 21 de abril a las 11 horas, y con una frecuencia quincenal, se dictará en nuestra Biblioteca, Austria 2154, una nueva edición del Seminario Clínico dictado por Enrique Acuña: "Ex-Sistencia del inconsciente -Identidad, identificación, vacío-".

Los sábados 2 y 16 de diciembre serán los últimos encuentros del Seminario Clínico dictado por Enrique Acuña: "Las escrituras del goce femenino -Psicoanálisis y Literatura-".

El ciclo cuenta con el auspicio de PRAGMA-APLP y se desarrolló el primer y tercer sábado de cada mes, desde abril.

Desde 2015 se lleva a cabo en el Centro Cultural y Biblioteca Popular Carlos Sánchez Viamonte, Austria 2154, Buenos Aires.

El próximo encuentro del Seminario “Las escrituras del goce femenino -psicoanálisis y literatura-” se realizará el sábado 14 de octubre a las 11 horas en nuestra Biblioteca, Austria 2154. Será invitada Daniela Ward.


Despues de las jaculatorias místicas de Santa Teresa y los balbuceos de San Juan, ¿cómo entender la espiritualidad indigena en nuestros amerindios? El Shaman y sus dioses se situa entre Magia y Religión con la escritura de un Otro goce.

Se pueden ver los comentarios de clases anteriores en www.seminarioacunia2017.wordpress.com

Es el título del próximo encuentro del Seminario “Las escrituras del goce femenino -psicoanálisis y literatura-”, que se realizará el sábado 16 a las 11 horas en nuestra Biblioteca, Austria 2154.

Recordemos que el Seminario es dictado por Enrique Acuña. En esta ocasión estará invitada Guillermina Martinez.

La Red de Asociaciones Analíticas y Publicaciones Periódicas llevó a cabo su primera jornada "Inconsciente - Vidas pulsionales" en la Biblioteca Popular Carlos Sánchez Viamonte.



A sala llena, y con asistentes de diversas ciudades del país, el sábado se llevó a cabo en nuestra Biblioteca la Primera Jornada de la Red de Asociaciones Analíticas y Publicaciones Periódicas -AAPP- "Inconsciente - Vidas pulsionales".



El programa y los ejes de discusión giraron en torno a aspectos de la política, la clínica y la episteme.

 
"El Consejo de la Red de Asociaciones Analiticas y Publicaciones Periodicas -AAPP- agradece a los colegas de mas de diez ciudades en la vibración consonante al abordar el tema de la Época y la pulsión. Se Felicita por la organización y desarrollo epistemo-político de esta Primer Jornada en Buenos Aires".

A continuación, el programa de la I Jornada Red AAPP (Asociaciones Analíticas y Publicaciones Periódicas) "Inconsciente - Vidas pulsionales", que se desarrollará en nuestra Biblioteca, Austria 2154, el sábado 2 de septiembre.

• 9 hs. Recepción y acreditaciones

• 10 hs. Apertura:

-Inés Garcia Urcola (C. Organizadora RED AAPP)

-Intervención: Enrique Acuña. Vida pulsional del inconsciente: escribiendo X

• 11 hs. mesa 1:

- Daniela Gaviot (Analytica-Bahia Blanca). De “Posición del inconsciente”
- Fernando Kluge (APM-Oberá) Castración, feminidad y malestar actual
- Martín Gómez (Analytica-Corrientes) Inteligencia pulsional y Vida artificial

Comenta: Leonardo Vera (Analytica-Mar del Plata)

• 12 hs. mesa 2:

- Leticia Garcia (APLP-Pragma, La Plata). Vidas pulsionales
- Carolina Roa (APPA, Asunción). El mundo de las imágenes y la corrupción de la Alétheia
- Veronica Ortiz (Analytica, Buenos Aires).De imposibilidades e impotencias

Comenta: Luis Cabral (APM, Iguazú)

• 13 hs. mesa 3:

- Christian Gomez (APM, Posadas) Vidas políticas: inconsciente, pulsión, comunidad
- Fátima Alemán (Pragma-La Plata) El trieb freudiano en los tiempos de la eficacia científica
- Guillermina Martínez (Analytica-Tres Arroyos). El por-venir de la religión

Comenta: Mara Vascchetta Bogino (APPA-Asunción)

• 14 hs. Breves conclusiones:

- Adriana Saullo (APLP); Hugo Espinola Morel (APPA); Claudia Fernández (APM). Coordina: Germán Schwindt (Ring!)

• 15 hs. Almuerzo de camaradería de la red AAPP, para Miembros.

El sábado 2 a las 9:30 horas se llevará a cabo en nuestra Biblioteca, Austria 2154, la 1º Jornada de la Red de Asociaciones Analíticas y Publicaciones Periódicas -AAPP- "Inconsciente - Vidas pulsionales".


Jacques Lacan deseaba que la subjetividad de la época sea el horizonte que observa el psicoanalista para extraer el rasgo de cada uno en la diversidad de la cultura de masas descripta por Freud. Así, cada inconsciente es una vida, y cada vida estaría habitada por la pulsión y el goce. La vida pulsional se presenta como mal vivir, pero sin el goce seria vano el universo, entonces hay una buena fortuna en el encuentro con el Inconsciente.

En el paisaje social, la función del "deseo del analista" encuentra el detalle en cada uno de los sujetos que escucha. Este detenerse en un signo no es demorarse en vano, sino que permite localizar los "signos de goce" (El Uno solo en comunidad). Es también en la enseñanza el arte propio para cada relato clínico. Extraer del mal vivir un bien decir es una oportunidad del psicoanálisis si se alojan en el inconsciente como regla de oro, una medida de ese valor nuevo-. Enrique Acuña (Seminario 2017)

La vida actual está signada por la precariedad. Así lo postulan las ciencias sociales cuando leen la subjetividad contemporánea ligada más bien a lo efímero del consumo, a las múltiples transformaciones de la intimidad y al retorno de los fundamentalismos políticos y/o religiosos, entre otras cosas.

Para el psicoanálisis se trata de la vida pulsional -el mal vivir - en repetición (a la cual Freud dio el estatuto de una pulsión), de la imposibilidad de escribir la proporción adecuada entre los sexos que lleva a modos lábiles de encuentro con el partenaire en la vida amorosa, de lo indisoluble de la cultura con la guerra como efectos de segregación de la diferencia. El inconsciente, un saber no sabido, es la respuesta de Sigmund Freud a lo que llamó la “nerviosidad moderna”: teatro privado de la histeria, religión privada en la obsesión y sistema filosófico en la paranoia.

Para Jacques Lacan se tratará de los efectos de la ciencia en su búsqueda de un saber en lo real vía la fórmula y de su correlato en términos de economía política en los modos de producción del discurso capitalista: rechazo del sujeto del inconsciente y por ende condición de posibilidad para la verificación de la hipótesis freudiana, para lo cual va a oponer al discurso del analista como el reverso de la vida contemporánea. una chance para el bien decir. ¿Cómo se crea, en la ciudad, la autoridad analítica-correlato del inconsciente?

Discutiremos estos temas a partir de 4 ejes que retoman aspectos de la política, la clínica y la episteme abordados en las ciudades donde toma forma la red de Asociaciones Analíticas y Publicaciones Periódicas-que nos fuera propuesta hace dos años por Enrique Acuña:

-Inconsciente respuesta a la ciencia
-Objetos de amor, deseo y goce
-Paradigmas y escrituras del goce
-Las identificaciones en los consumos

*Recepción de propuestas de intervención -resumen-hasta el 21 de agosto al e-mail: enrac@fibertel.com.ar

Christian Gómez - Comisión Organizadora

La clase del 15 de julio de 2017 del Seminario de Enrique Acuña “Las escrituras del goce femenino -psicoanálisis y literatura-" retomó el uso de las referencias al diálogo platónico Parménides y a las Enéadas del neoplatónico Plotino, las cuales son paso obligado para seguir las razones del Seminario 19 de Lacan, en torno a las diversas nociones de lo Uno en su relación con lo múltiple.


Este uso a la vez supone correlacionar términos provenientes de dos filosofías, la griega-occidental clásica de Platón y la derivación de esta en la Roma cristiana por Plotino, con una modificación dentro de la enseñanza de Lacan del concepto del inconsciente, no así de lo inconsciente.

En otras palabras, más allá que la denominada segunda enseñanza de Lacan imprime la modificación del uso de algunos significantes, la creación de otros nuevos, el desplazamiento teórico del registro de lo simbólico al de lo real, no supone el abandono en forma sistemática, descriptiva o tópica del inconsciente. Menos aún que el psicoanálisis se transforme en una psicología individual, un carácter sin represión solapado, sino la de un-dividuo donde hay otra incidencia de lo inconsciente. No siendo pues tampoco un reemplazo meramente semántico de unos neologismos en lugar de la palabra inconsciente, ni de este como concepto.

Así, distinguió Enrique Acuña dos inconscientes que se corresponden a dos articulaciones distintas de los registros del lenguaje por medio del significante. El primero el “Inconsciente del Otro”, cadena donde hay articulación entre dos significantes, preeminencia del sentido, desplazamiento del discurso e intención de significación.

El segundo, el “Inconsciente Uno”, no es un avance en el transcurso de un análisis, una instancia previa que se hace presente, un progreso sobre un pasado, sino un resultado, un detrito, una reducción en la cual los significantes aislados a efectos del recorrido de la experiencia de un análisis precipitan por separado y no hacen cadena; señalan marcas del objeto que indican goce pulsional. La forma en que Lacan denominó al conjunto de esas marcas parciales de goce aisladas fue la de enjambre.

Los distintos desplazamientos semántico-conceptuales entre un inconsciente y otro, según la tesis que plantea, refieren a un Lacan que ya cuenta en la elucubración teórica de su práctica con el recorrido de análisis que han sido llevados hasta cierto límite, en sus confines.

En el primer curso publicado y traducido al español de Jaques-Alain Miller –no el primero de los que dictara- retoma las nociones de lo Uno y lo múltiple con las referencias a la filosofía mencionadas, sitúa Enrique Acuña: “Los signos de goce de Jacques-Alain Miller, en una forma poética titulado Ce quifait insigne, homofónicamente puede ser: eso que hace insignia, un signo, un cisne.”

Otros de los términos propuesto a investigar son el pasaje de la repetición en la cadena – tyche y automaton – a la “iteración de lo uno”, donde va desde la ontología incompleta del inconsciente no realizado, como potencia, a una “henología”.

Se despliegan así una serie de problemas epistémicos, clínicos y políticos en el saldo de la experiencia de un análisis llevado a su fin, del cual sería esperable la deducción por parte del hasta entonces analizante, de aquello que pasa a indicarle lo singular. Lo que no reenvía a un individuo autónomo sin mellas, sino más bien a una nueva objeción razonada de una psicología de la conciencia.

Esta reducción resulta precipitada por un acto que implica conectar el decir –en el lenguaje- con lo imposible de saber –vacío de la estructura-.

Con los significantes unos separados y articulados al objeto a –insignias-, Lacan habla de “lo que hay”, “hay el goce”, sin quedar atrapado a un ser sustancial cerrado a un destino fijo.

Lo que podría mal comprenderse de lo uno y lo múltiple en un uso meramente coloquial, si se tomaran estos términos fuera de los sistemas filosóficos utilizados por Lacan en su Seminario.

Así pues la aproximación a estos dos unos en el neoplatonismo de Plotino, implican un uno previo hypostasiado como condición, como fundamento lógico, del cual por emanación arriba a una idea –acción del lenguaje de descompletamiento- que introduce el equívoco en el Nous –inteligencia-. Este primer paso lógico da la condición de posibilidad para el pasaje a la tercera hypostasis –el alma- donde ya los cuerpos particulares pueden intentar, imaginar conectarse por la vía del amor y lo sensible.

Si acá se detuviera este movimiento estaría fijado un ser a la dialéctica amorosa, aquella que crea entre los puntos suspensivos entre hombres y mujeres un tipo de hay uno “hay uno de a dos”, por la vía del fantasma, de aquí la pertinencia de la función de la carta de almor –escritos también que tienen sus ejemplos en la historia de las civilizaciones-.

Lo innovador del psicoanálisis como discurso, es que tomando el provecho de la estructura del amor –transferencia- en la senda del saber –amor al saber en el artificio del sujeto supuesto al saber- da la posibilidad de la producción del detritus de las marcas de la pulsión –articulación de significantes unos separados con objetos parciales de la pulsión-.

Estas marcas hacen en alguien signos de su goce, con los cuales se separan –no hay proporción sexual- y juntan –aman- soledades.

Este rodeo por las tres hypóstasis plotinianas da con otro uno, el del enjambre de los significantes unos contables y singulares, que no son los rasgos significantes de la condición amorosa, sino modos intransferibles de vivir la pulsión; registro que no está a la entrada como un saldo de saber, sino en el mejor de los casos aunque ignorados, como elementos del síntoma en tanto conflicto pulsional, cuando se hizo analítico.

Con esta reducción llevada por una experiencia de alguien con y por el lenguaje en el marco de un análisis, destacó Enrique Acuña, será preciso discriminar también las acepciones de “letra” en la enseñanza de Lacan, en los pasajes entre: escuchar, leer y la función de lo escrito –distinta a la carta de almor y a la operación del literato- ya que no ha sido homogéneo saber sobre el goce, que localizarlo en fragmentos.

Por Germán Schwindt

Bibliografía

• Lacan Jacques. El Seminario, Libro 19, …o peor. Editorial Paidós. Buenos Aires 2012
• Miller Jacques-Alain. Los signos del goce. Editorial Paidós. Buenos Aires. 1998
• Platon. Diálogos. Parménides. Traducción de María Isabel Santa Cruz. Editorial Gredos. Madrid. 2000.
• Plotino. Enéadas. Traducción María Isabel Santa Cruz y María Inés Crespo. Editorial Colihue Buenos Aires. 2007.

Desde el sábado 1 de abril a las 11 horas, y con una frecuencia quincenal, se dictará en nuestra Biblioteca, Austria 2154, una nueva edición del Seminario Clínico dictado por Enrique Acuña: "Las escrituras del goce femenino -Psicoanálisis y Literatura-".


Comienza un nuevo Seminario anual dictado por Enrique Acuña bajo el título "Las escrituras del goce femenino -Psicoanálisis y Literatura-".

-Lacan y el decir de las mujeres freudianas

-De Antígona al Medioevo: trovadores, preciosas y místicas.

- Pasiones tragicómicas (Aurora Venturini)

-Asco, verguenza y masoquismo: Anaïs Nin con Virginia Wolf

-Cartas de a(l)mor: Alejandra escribe Victoria

- La palabra de papel en Clarice Lispector

- Mujer-síntoma de un hombre en Borges y Macedonio.

Comienza el sábado 1 de abril a las 11 horas. El ciclo se desarrollará el primer y tercer sábado de cada mes en el Centro Cultural y Biblioteca Popular Carlos Sánchez Viamonte, Austria 2154, Buenos Aires.

Auspicia: PRAGMA- www.aplp.org.ar

Informes e inscripción: enrac@fibertel.com.ar

El sábado 3 de diciembre se llevó a cabo, en nuestra Biblioteca, el III Coloquio de la Asociación Amigos Guaraníes (AAGUA).


El encuentro, titulado "Los intercambios -entre los sagrado y lo profano-", contó con la presencia del cacique Alejandro Benítez y la organización de Enrique Acuña.

Aún puede incorporarse a los cursos y talleres que se dictan en nuestra Biblioteca, Austria 2154. Para informes e inscripción llame al 4802-8211 (de lunes a viernes de 16 a 20) o escriba a carlossanchezviamonte@yahoo.com.ar


TALLER LITERARIO 

Una amplia variedad de cursos y talleres se ofrecen en nuestra Biblioteca, Austria 2154. A continuación, un repaso a todos ellos.

Les recordamos que todos los cursos y talleres tienen aranceles especiales para socios de la Biblioteca. Si usted todavía no lo es, consulte aquí cómo asociarse.

Para informes e inscripción llame al 4802-8211 (de lunes a viernes de 16 a 20) o escriba a carlossanchezviamonte@yahoo.com.ar
 


TALLER LITERARIO 
En julio comienza el taller de Biomecánica Corporal y Elongación, a cargo de Cristina Bartolomé en nuestra Biblioteca, Austria 2154.. Las clases serán los lunes y jueves de 18:30 a 19:30 horas. Para inscribirse, llame al 4802-8211 o escriba a carlossanchezviamonte@yahoo.com.ar. Los cupos son limitados, y los socios de la Biblioteca cuentan con aranceles especiales.

BIOMECÁNICA CORPORAL Y ELONGACIÓN - Comienza el 4 de julio
Por Cristina Bartolomé
Lunes y/o jueves 18:30 horas.

Combinación de ejercicios de yoga, pilates, kinesiología, elongación y relajación. La propuesta de trabajo parte de una serie de ejercicios de piso y elevación que mejoran la circulación y tonifican el cuerpo. Desarrollan la fuerza flexibilidad y resistencia, alarga y fortalecen los músculos, mejoran la postura y respiración, logrando un alto grado de relajación y disminuyendo el estrés. Tu cuerpo es único, cuídalo y querelo, pues no tiene repuesto.

La profesora se formó en el Instituto Superior de Arte del Teatro Colón y la Escuela Nacional de Danzas, y con distintos maestros. Fue artista y coreógrafa.Como docente trabajó en el Conservatorio "Beethoven", "Studio O. Kirowa", Estudio "Gurkel - Lederer" y la Escuela de Arte “Cecilia Maresca”.

SEMINARIO CEREMONIAL, PROTOCOLO Y ETIQUETA
Por María Rosa Caraoghlanian
Sábado 23 de julio, 14 horas

Seminario intensivo (4 horas) de Ceremonial, Protocolo y Etiqueta. El objetivo del ceremonial es establecer el orden y la armonía basado en las buenas costumbres y modales en la convivencia social. Nos referimos a las normas de comportamientos adecuadas al tiempo y a las circunstancias.
Saber comportarse adecuadamente, nos hace sentir seguros y a conducirnos con naturalidad. Reafirmemos nuestros conceptos y agreguemos nuevos a nuestra vida.

Prof. María Rosa Caraoghlanian se formó en Ceremonial y Protocolo en el Departamento de Ceremonial de Presidencia de la Nación y el Centro de Diplomacia de Delfina Mitre. Trabaja en organización de eventos y dicta clases de Ceremonial y Protocolo en la Escuela de Cecilia Maresca, Centro de la Mujer (Núñez) y particulares de capacitación social.

Certificados de asistencia y beneficio para socios

Continúan los cursos y talleres en la Biblioteca, y puede incorporarse a cualquiera de ellos cuando desee. Para informes e inscripción llame al 4802-8211 (de lunes a viernes de 16 a 20) o escriba a carlossanchezviamonte@yahoo.com.ar


TALLER LITERARIO 
Certificados de asistencia y beneficio para socios